Тибетско молитвено знаме с осем благоприятни знака --комплект от 2 бр. - 25x21x205 см

будистките символи осемте благоприятни знака са много значими религиозни символи на будизма, разкриващи напредъка ни по будисткия път към просветлението.  материали: 100% памук.   тибетски молитвени знамена молитвените знамена традиционно се окачват във всички страни с будистка култура в региона на Хималаите, като Тибет, Непал и Бутан. Положителната енергия на изображенията и мантрите се разнася във въздуха, докато флаговете се веят във вятъра, разнасяйки добротата до всички краища на света и извън него. цветовете на знамената (синьо бяло червено зелено жълто) представляват 5-те елемента и 5-те dhyani буди символизиращи (между други неща) вътрешната и външната женска и мъжка енергия в тяхната най-чиста форма.   осемте благоприятни знака скъпоценният чадър ни спасява от всички препятствия на този живот – като болести, заразни болести, притежания на духа, намеси и така нататък – а също и от препятствията в следващия живот – страданията на тримата зли-gone-one3 (http://fpmt.org/mandala/archives/mandala-for-2014/july/eight-auspicious-signs/#a3) на човешките същества деви и така нататък. Това ни спасява напълно от измъчване от топлината както на временни, така и на дълготрайни страдания. Зависи от това, че дава разширената радост на охлаждаща сянка на мир и щастие. жълтата риба. Рибите плуват както си искат без страх в океана. Подобно на това [жълтата риба] е зависим, възникващ за себе си и за другите, за да тича и да се наслаждава свободно, без съпротива от щастие към щастие, без страх от удавяне в океаните на страданието. вазата с голямо съкровище е зависимо възникване, което носи непрекъснато всички желани неща, щастието на славен живот, наслади и така нататък в трите сфери на съществуване (формата на желанието и безформените сфери) и мир (освобождение от самсара). лотосът е зависимо възникване, което ни освобождава от всички петна от грешки – не-добродетелите на речта на тялото и ума. Обилният цъфтеж на сто листенца от бяла добродетел носи изобилие от добрата есенция на меда – вечно щастие, определена доброта (освобождение и състояние на всезнаещия ум). бялата раковина, въртяща се по посока на часовниковата стрелка, е зависимо възникване, обявявайки сладката мелодия на дълбоката и обширна дхарма, която отговаря на нивото на елементите на ума и желанията на съзнателните същества, които са обектите, които трябва да бъдат покорени. Той събужда трансмигриращите същества от невежия сън на незнанието и ги убеждава да извършват дела за благото и щастието на себе си и на другите. славният възел е зависим, възникващ за дхарма и политика, за да се използват и подкрепят взаимно в една непрекъсната връзка. Подобно на времето на пътя методът и мъдростта се свързват, като са обединени един с друг; празнотата и зависимото възникване са свързани в едно без противоречие. По време на произтичащото състояние на Буда, всезнанието и състраданието са обединени. знамето е зависимо, възникващо за дейностите на собствените три врати и тези на другите, които не трябва да бъдат настъпвани от препятствия или нехармонични условия, но да бъдат победоносни и за скъпоценните учения на Буда да бъдат победители във войната над черната страна, видовете мара. златната дхармачакра е зависима, възникваща за скъпоценното колело на святата дхарма, писанията и реализациите на победителя да се въртят непрестанно в цялата вселена. В зависимост от това всички онези, които се прераждат и дегенерират (самсарични същества, които непрекъснато се прераждат и умират под контрола на карма и заблуди) се прилагат към най-славната добродетел пълното освобождение.   където и да съществуват тези осем благоприятни знака, ще има зависимост от увеличаване на добродетелта на благоприятността.