Los símbolos budistas Los ocho signos auspiciosos son símbolos religiosos del budismo muy significativos que revelan nuestro progreso a lo largo del camino budista hacia la iluminación. materiales: 100% algodón. Banderas de oración tibetanas Las banderas de oración se cuelgan tradicionalmente en todos los países con cultura budista en la región del Himalaya, como el Tíbet, Nepal y Bután. La energía positiva de las imágenes y mantras se esparce por el aire mientras las banderas ondean en el viento difundiendo la bondad a todos los rincones del mundo y más allá. Los colores de las banderas (azul blanco rojo verde amarillo) representan los 5 elementos y los 5 budas dhyani que simbolizan (entre otras cosas) las energías femeninas y masculinas internas y externas en su forma más pura. los ocho signos auspiciosos, el precioso paraguas, nos salva de todos los obstáculos de esta vida, como enfermedades contagiosas, posesiones espirituales, interferencias, etc., y también de los obstáculos de la próxima vida, los sufrimientos de los tres malvados3 (http://fpmt.org/mandala/archives/mandala-for-2014/july/eight-auspicious-signs/#a3) de los devas humanos seres, etc. Nos salva por completo de ser atormentados por el calor de los sufrimientos tanto temporales como duraderos. Tiene el surgimiento dependiente de brindar el gozo extendido de una sombra refrescante de paz y felicidad. el pez amarillo. Los peces nadan como quieren sin miedo en el océano. Así [el pez amarillo] es un surgimiento dependiente para uno mismo y para los demás para correr y disfrutar libremente sin resistencia de felicidad en felicidad sin temor a ahogarse en los océanos del sufrimiento. el jarrón del gran tesoro es un surgimiento dependiente que trae incesantemente todas las cosas deseadas, la fortuna de una vida gloriosa, disfrutes, etc., en los tres reinos de la existencia (la forma del deseo y los reinos sin forma) y la paz (la liberación del samsara). el loto es un surgimiento dependiente que nos libera de todas las manchas de los errores: las no virtudes del cuerpo, la palabra y la mente. El florecimiento abundante de cien pétalos de virtud blanca trae abundancia de la buena esencia de la miel: felicidad eterna, bondad definida (liberación y estado de mente omnisciente). la caracola blanca que gira en el sentido de las agujas del reloj es un surgimiento dependiente que anuncia la dulce melodía del profundo y extenso dharma que se adapta al nivel de los elementos, la mente y los deseos de los seres sintientes que son los objetos a dominar. Despierta a los seres transmigratorios del sueño ignorante del desconocimiento y los persuade a realizar obras para el beneficio y la felicidad de ellos mismos y de los demás. El nudo glorioso es un surgimiento dependiente para que el dharma y la política se utilicen y se apoyen mutuamente en una conexión continua. Así en el momento del camino el método y la sabiduría se conectan unificándose entre sí; el vacío y el surgimiento dependiente están conectados en uno sin contradicción. En el momento del estado resultante de buda, la omnisciencia y la compasión se unifican. el estandarte es un surgimiento dependiente para que las actividades de las tres puertas propias y las de los demás no se vean obstaculizadas por obstáculos o condiciones discordantes, sino para salir victoriosos y para que las preciosas enseñanzas del buda salgan victoriosas en la guerra sobre el lado negro, los tipos de maras. El dharmachakra dorado es un surgimiento dependiente para que la preciosa rueda del sagrado dharma, las escrituras y las realizaciones del victorioso, giren incesantemente en todo el universo. Dependiendo de eso, todos aquellos que renacen y degeneran (seres samsáricos que continuamente renacen y mueren bajo el control del karma y la ilusión) se aplican a la virtud más gloriosa de la liberación total. Dondequiera que existan estos ocho signos auspiciosos, surgirá el aumento dependiente de la virtud de lo auspicioso.