cet ensemble se compose de : housse de tapis de méditation* : produit n° 33.housse amovible et lavable en coton biologique.couleur : vert/or.rembourrage en mousse : produit n° 19coussin de méditation* : produit n° 8217.coton biologique avec fermeture éclair et poignée.couleur : vert/or.coussin intérieur : coton biologique avec cordon de fermeture.rembourrage : paille de sarrasin.il peut y avoir une légère déviation de couleur dans les tapis et les coussins d'un même numéro de couleur. Ceci ne peut être évité en raison des différents bains de teinture et des différentes vitesses de vente des coussins et des tapis dans notre entrepôt. instructions de lavage : après avoir retiré le coussin intérieur ou le rembourrage en mousse, lavez les housses séparément à l'eau froide ou tiède. rechargeable : la hauteur du coussin de méditation peut être adaptée en retirant une partie du rembourrage ou en en ajoutant au fur et à mesure (produit n° w9846/2 : remplissage d'écales de sarrasin). * fabriqué à partir de coton 100 % biologique certifié par Gots (global Organic textile standard), la principale norme mondiale de traitement textile pour les fibres biologiques, y compris des critères écologiques et sociaux soutenus par une certification indépendante de l'ensemble de la chaîne d'approvisionnement textile. certifié par Control Union Cu 1000468. l'arbre de vie dans différentes religions et traditions spirituelles l'arbre de vie est un symbole puissant qui existe depuis des siècles et dans le monde entier dans diverses traditions religieuses et spirituelles. arbre de vie bouddhismeselon la tradition bouddhiste, l'arbre de la bodhi ou arbre bo est l'arbre (ficus religiosa) sous lequel le prince siddharta était assis lorsqu'il a atteint l'illumination il y a environ 2 500 ans à bodh gaya en inde et est ainsi devenu le bouddha (l'éveillé). Une histoire taoïste raconte l'histoire d'un arbre qui produit une pêche d'immortalité tous les trois mille ans et quiconque mange ce fruit recevra l'immortalité. L'arbre de vie européen Toine-Joseph Pernety, un célèbre écrivain et alchimiste du XVIIIe siècle, a identifié l'arbre de vie avec l'élixir de vie et la pierre philosophale. nom de leurs dieux. L'arbre de vie apparaît dans la religion nordique sous le nom d'Yggdrasil, l'arbre du monde qui s'étend sur 9 royaumes contenant les 3 sources magiques de toute vie : la source de la sagesse et de la connaissance, la source du passé, du présent et du futur et la source de l'espace, le cosmos lui-même. L'arbre de vie de l'Islam joue également un rôle important dans le Coran. Le palmier dattier est mentionné une vingtaine de fois et est décrit comme venant du paradis et comme étant des poisons curatifs. C'est l'arbre sous lequel Maria – selon Allah – a donné naissance à Jésus. Il est écrit à propos de l'olivier : il représentait le fleuve pur de l'eau de la vie, claire comme du cristal, sortant du trône de l'agneau de Dieu. Au milieu de la route et de l’autre côté de la rivière pousse l’arbre de vie qui porte douze paniers de fruits chaque mois. Et les feuilles de cet arbre servent à guérir les gens. arbre de vie méso-amérique – la culture maya parmi les mayas, l'arbre du monde central a été conçu comme ou représenté par un arbre ceiba. Il représente l'axis mundi le centre stable de l'univers.arbre de vie judaïsmel'arbre de vie est mentionné dans le livre de la genèse. L'arbre le plus connu du jardin d'Éden est l'arbre de la connaissance du bien et du mal dont Adam et Eve ont mangé et les ont fait expulser du paradis. Le judaïsme mentionne également l'arbre de vie ou arbre des âmes. Cet arbre produit des âmes et donc la vie elle-même.arbre de vie amérique indigènele motif de l'arbre de vie est fermement présent dans les traditions amérindiennes, y compris la cosmologie ojibway. L'arbre de vie représente tout ce qui vit sur cette planète et dans l'univers. Il « bat » le rythme de la vie jour après jour, année après année, vie après vie. Les Amérindiens accordent une grande valeur à tout ce qui vit et sont passés maîtres dans l'art de maintenir l'équilibre entre leurs propres besoins et ce que la nature nous offre.