de boeddhistische symbolen De acht veelbelovende tekens zijn zeer betekenisvolle religieuze symbolen van het boeddhisme en onthullen onze vooruitgang op het boeddhistische pad naar verlichting. materialen: 100% katoen. Tibetaanse gebedsvlaggen Gebedsvlaggen worden traditioneel opgehangen in alle landen met een boeddhistische cultuur in de Himalaya-regio, zoals Tibet, Nepal en Bhutan. De positieve energie van de beelden en mantra's wordt door de lucht verspreid terwijl de vlaggen in de wind wapperen en goedheid naar alle uithoeken van de wereld en daarbuiten verspreiden. de kleuren van de vlaggen (blauw wit rood groen geel) vertegenwoordigen de 5 elementen en de 5 dhyani boeddha's symboliseren (onder andere) de innerlijke en uiterlijke vrouwelijke en mannelijke energieën in hun puurste vorm. de acht veelbelovende tekenen de kostbare paraplu redt ons van alle obstakels van dit leven – zoals ziekten, besmettelijke ziekten, geestelijke bezittingen die interfereren, enzovoort – en ook van de obstakels van het volgende leven – het lijden van de drie boosaardige mensen3 (http://fpmt.org/mandala/archives/mandala-for-2014/july/eight-auspicious-signs/#a3) van de deva’s mens wezens enzovoort. Het behoedt ons er volledig voor dat we worden gekweld door de hitte van zowel tijdelijk als langdurig lijden. Het heeft het afhankelijke gevolg dat het de uitgebreide vreugde schenkt van een verkoelende schaduw van vrede en geluk. de gele vis. Vissen zwemmen zoals ze willen, zonder angst in de oceaan. Op die manier is [de gele vis] een afhankelijk ontstaan voor zichzelf en anderen om vrijelijk te rennen en te genieten zonder weerstand van geluk naar geluk, zonder angst om te verdrinken in de oceanen van lijden. de vaas met grote schatten is een afhankelijk ontstaan dat onophoudelijk alle gewenste dingen het fortuin van glorieus levensplezier brengt, enzovoort, in de drie rijken van het bestaan (de verlangensvorm en de vormloze rijken) en vrede (bevrijding van samsara). de lotus is een afhankelijk ontstaan dat ons bevrijdt van alle vlekken van fouten – de niet-deugden van lichamelijke spraak en geest. De overvloedige bloei van honderd bloemblaadjes van witte deugd brengt een overvloed van de goede essentie van honing met zich mee – eeuwig geluk, definitieve goedheid (bevrijding en de staat van alwetende geest). de witte schelp die met de klok mee draait, is een afhankelijk ontstaan dat de zoete melodie aankondigt van de diepgaande en uitgebreide dharma die past bij het niveau van de geest en de wensen van bewuste wezens die de objecten zijn die onderworpen moeten worden. Het wekt transmigrerende wezens uit de onwetende slaap van het niet-weten en overtuigt hen om werken te volbrengen voor het voordeel en het geluk van zichzelf en anderen. de glorieuze knoop is een afhankelijk ontstaan voor dharma en politiek om elkaar in één voortdurende verbinding te gebruiken en te ondersteunen. Zo verbinden methode en wijsheid zich ten tijde van het pad door met elkaar verenigd te zijn; Leegte en afhankelijk ontstaan zijn zonder tegenspraak met elkaar verbonden. Ten tijde van de resulterende staat van Boeddha zijn alwetendheid en mededogen verenigd. de vlag is een afhankelijk ontstaan voor de activiteiten van de eigen drie deuren en die van anderen om niet te worden betreden door obstakels of disharmonische omstandigheden, maar om te zegevieren en voor de kostbare leringen van de Boeddha om te zegevieren in de oorlog tegen de zwarte kant van de soorten mara's. de gouden dharmachakra is een afhankelijk ontstaan zodat het kostbare wiel van de heilige dharma de geschriften en realisaties van de zegevierende onophoudelijk in het hele universum kan laten draaien. In afhankelijkheid daarvan leggen al degenen die herboren en degenererend zijn (samsarische wezens die voortdurend herboren worden en sterven onder de controle van karma en waanvoorstellingen) zich toe op de meest glorieuze deugd van totale bevrijding. waar deze acht veelbelovende tekenen ook bestaan, er zal afhankelijk zijn van het vergroten van de deugd van voorspoed.